فلسفه علم

شماره جاری

بر اساس شماره‌های نشریه

بر اساس نویسندگان

بر اساس موضوعات

نمایه نویسندگان

نمایه کلیدواژه ها

درباره نشریه

اهداف و چشم انداز

اعضای هیات تحریریه

اصول اخلاقی انتشار مقاله

بانک ها و نمایه نامه ها

پیوندهای مفید

پرسش‌های متداول

فرایند پذیرش مقالات

اطلاعات آماری نشریه

اخبار و اعلانات

ارزیابی نقادانه استدلال‌های دنیل دنت در دفاع از دیدگاه طبیعت‌گرایی فلسفی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد فلسفه دانشگاه مفید

2 دانشیار گروه فلسفه دانشگاه مفید

چکیده

بنابر دیدگاه طبیعت‌گرایی روش‌شناسانه، استفاده از روش‌ها، قوانین و نیروهای طبیعی برای توضیح پدیده‌ها کافی است و عوامل ماورای طبیعت و الهی در این میان نقشی ندارند. طبیعت‌گرایی فلسفی نیز، دیدگاهی هستی-شناسانه است که بنابرآن، غیر از عوامل طبیعی و هویات فیزیکی، علت و هویت دیگری در عالم وجود ندارد. معمولاً طبیعت‌گرایان با تمسک به نظریه‌ی فرگشت داروین در توضیح چگونگی پیدایش ارگانیسم‌های پیچیده و تعمیم آن به کل موجودات و رخ‌دادهای عالم، تلاش می‌کنند دیدگاه خود را توجیه کنند. در این مقاله، ضمن توضیح دیدگاه دنیل دنت به‌عنوان نماینده‌‌ی شاخص دیدگاه طبیعت‌گرایی فلسفی، استدلال‌های او جهت توجیه طبیعت‌گرایی فلسفی صورت‌بندی و نقد می‌شوند. سپس نقد آلوین پلانتینگا علیه باور به طبیعت‌گرایی و فرگشت توضیح، و نشان داده می‌شود این دو باور با یک‌دیگر ناسازگارند و جمع آن دو، خودشکن است. نتیجۀ مقاله نیز این است که طبیعت‌گرایی هستی‌شناسانه دیدگاهی درست و قابل اعتماد نیست.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Critical Evaluation of Daniel Dennett's Arguments Concerning Philosophical Naturalism

نویسندگان [English]

  • mohsen khayatkashani 1
  • Mirsaeid Mousavi Karimi 2

1 Master of Philosophy of Mofid University.

2 Associate Professor, Department of Philosophy

چکیده [English]

According to methodological naturalism, in scientific explanation we can only appeal to natural laws, forces and entities, without assuming any role for supernatural entities and parameters. Philosophical naturalism is an ontological view according to which there is nothing but natural elements, principles, and physical entities. To justify their views, naturalists usually use Darwin's theory of evolution and extend its domain over all phenomena. In this paper, we will explain Daniel Dennett's views on these issues and critically evaluate his arguments. Then, Alvin Plantinga's evolutionary argument against naturalism will be discussed. The conclusion of the paper is that ontological naturalism is not a correct and tenable opinion.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Naturalism
  • Evolution
  • Darwin
  • Dennett
  • Plantinga
مراجع
Atkins, P. (1992) Creation Revisited. Oxford and New York: W. H. Freeman & Company.
Atkins, P. (2011) On Being: A Scientist’s Exploration of the Great Questions of Existence. Oxford: Oxford University Press.
Chalmers, David J. (1995a) “Facing up to the Problem of Consciousness”, Journal of Consciousness Studies 2: 200-19.
Chalmers, David J. (1995) The Conscious Mind: In Search of a Theory of Conscious Experience. New York: Oxford university press, PP.16-18.
Crick, F. (1994) The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Charles Scribner’s Sons.
Dawkins, Richard (1996) The Blind Watchmaker. New York: W. H. Norton and Company.
Deming, Daniel (2008) “Design, Science and Naturalism” Earth-Science Reviews, No. 90 PP. 40-79.
Dennett, Daniel (2017) From Bacteria to Bach and Back: The Evolution of Mind. New York: W. W. Norton & Company.
Dennett, Daniel (1991) Consciousness Explained. London: Back Bay Books.
Dennett, Daniel (1995) Darwin’s Dangerous Idea: Evolution and The Meanings of Life. London: Penguin Books.
Dennett, Daniel (2008) “Descartes's Argument from Design” The Journal of Philosophy, Vol. 105, No. 7, PP. 333-345.
Hawking, Stephen (1988) A Brief History of Time: From the Big Bang To Black Holes. New York: A Bantam Book.
Fitelson, Branden. Sober Elliot (1998) “Plantinga’s Probability Argument Against Evolutionary Naturalism” Pacific Philosophical Quarterly, Vol.79, PP. 115–129
Forrest, Barbara (2000) “Methodological Naturalism and Philosophical Naturalism: Clarifying the Connection” PHILO. Vol. 3, No. 2 PP. 7-29.
Locke, John (1690) An Essay Concerning Human Understanding. E-book available at: www.earlymoderntexts.com
Mousavi Karimi, Mirsaeid (2009) Scientific Realism and the Fundamentality of Existence, Avail. At: https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503882
Nagel, Thomas (2012) Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False. New York: Oxford University Press. pp. 92-93.
Plantinga, Alvin (1993) Warrant and Proper Function. Oxford: Oxford University Press.
Plantinga, Alvin (2002) “Reply to Beilbey Cohorts” in Naturalism Defeated? Essay on Plantinga’s Evolutionary Argument Against Naturalism. Edited by James Beilby. London: Cornell University press. pp. 204-207.
Plantinga, Alvin (2011) Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism. Oxford: Oxford University Press. pp. 27, 39-48.
Poincaré, H. ([1905] 1952) Science and Hypothesis. New York: Dover. Republication of the 1905 edition, Walter Scott Publishing Company.
Popper, K. (1972) Objective Knowledge: An Evolutionary Approach. Oxford: Clarendon Press.
Putnam, H. (1978) Meaning and the Moral Sciences. Boston: Routledge & Kegan Paul.
Quine, W. V. O. (1969) "Natural Kinds," in: Ontological Relativity and Other Essays. New York: Columbia University Press.
Rescorla, Michael (2020) "The Computational Theory of Mind", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2020 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/computational-mind/>.
Weinberg, Steven (2004) “ Can science explain anything?” in: Explanations: Styles of Explanation in Science, John Cornwell (ed.). Oxford: Oxford University Press, pp. 23-38.
فلسفه علم
دوره 11، شماره 22 - شماره پیاپی 22
اسفند 1400
صفحه 53-76
فایل ها
هم رسانی
ارجاع به این مقاله
آمار